Многие из вас слышали ересь о том, что дьявол может подсунуть свои иные языки христианину. В основном это говорят те, кто сам не крещен в Святой Дух со знамениями иные языки.
Чтобы этот вопрос не возникал, разберемся в нем. Читаем внимательно текст: «сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». (1Кор.12:3)
Говорящий Духом это тот, кто говорит на иных языках. Есть такой молитвенный язык Святого Духа. А никто говорящий Духом, не произнесет анафемы на Иисуса Христа. Зачем придумывать сказки о языках подсунутых сатаной? Откуда эти языки взялись?
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4)
Обратите внимание на слова «И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». И наполнились все, кто был в горнице, Святым Духом и стали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать, то есть говорить.
Как вы думаете где находится дьявол, когда сходит Святой Дух на человека? Но только не там, где Он сходит. Как он может что-то в тебя запихнуть, втолкнуть, если ты этого не хочешь. Для чего эта ложь о сатанинских иных языках? Для того, чтобы ты боялся принять от Бога, то, что Он дает во время крещения в Святом Духе. Может сатана, что-то дать тебе во время водного крещения? Тогда есть водное крещение от сатаны. Почему об этом не говорите?
Как эти строки звучат в современном переводе?
«Поэтому поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух». (1Кор.12:3)
Слова «никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса». Еще более того «никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух».
Все, кто не крещен (не погружен) в Святой Дух — неразумные девы из притчи. Только здесь и сейчас на земле вы можете найти масло — Святой Дух, для светильников — Божьего Слова.
Если вы откажетесь и отречетесь от ереси о крещении в Святой Дух, проповедуемой вам не одно поколение, Бог простит вам и возможно крестит в Святой Дух. До этого крещения вы все религиозные хлопушки.
Радуйтесь тому, что нашелся тот, кто открытым текстом вам об этом говорит, говорит истину. Только истина делает нас свободными. Только она делает свободными от религиозных догм.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
